tni ad

Selasa, 6 November 2012 20:39 WIB | JIBI/SOLOPOS/Antara | 

Tank Leopard Revolution yang memperkuat TNI AD dipamerkan di arena pameran produk pertahanan Indo Defence di JEC Kemayoran, Jakarta. (JIBI/SOLOPOS/Antara)

JAKARTA - Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro, mengatakan, doktrin pertahanan TNI tetap akan difokuskan untuk menjaga dan mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia, meskipun TNI AD kini sudah diperkuat tank tempur utama berkemampuan ofensif Leopard.“Doktrinnya untuk menjaga kedaulatan negara kita ini. Soal penempatan tank Leopard, nanti akan diserahkan kepada TNI AD dengan tetap berkoordinasi dengan Kemhan,” kata Purnomo, Selasa, saat ditanya soal rencana penempatan tank-tank tempur canggih itu.
Menhan mengatakan, saat ini baru dua tank yang datang untuk dipamerkan di Indo Defence yang akan dibuka Rabu (7/11/2012) di Jakarta International Expo, Kemayoran. “Kedatangan tank Leopard akan membuat tank kita menjadi komplit,” ujarnya.
Pengamat militer dari Universitas Indonesia Andi Widjajanto sebelumnya mengatakan sudah saatnya Indonesia merumuskan ulang doktrin pertahanannya. Untuk kedatangan Leopard itu, Indonesia belum memiliki doktrin untuk tank berat. “Selama ini kita menggunakan doktrin infanteri. Tank hanya digunakan untuk membantu pasukan infanteri,” katanya. Doktrin kavaleri berat, kata dia, yang bisa bertempur mandiri juga harus dibentuk. Dengan rencana pembelian helikopter serang Apache, pemerintah juga harus mengubah doktrin.
Menurut Andi, saat ini tinggal Angkatan Darat yang belum memperkuat doktrin, sementara Angkatan Laut dan Udara dinilai sudah mapan dalam pembentukan doktrin. Kemudian, Kemhan juga harus mengembangkan doktrin gabungan ketiga matra agar senjata masing-masing angkatan bisa dikerahkan dalam operasi militer gabungan. “Senjata masing-masing angkatan itu harus bisa dikerahkan dalam satu operasi militer gabungan,” katanya.
Seperti diketahui, Indonesia sudah merevisi dua kali doktrin pertahanannya. Pertama saat era reformasi dimulai dan terakhir pada 2007. “Sekarang sedang direvisi. diharapkan segera diluncurkan karena revisinya sudah selesai,” kata Andi. Setelah revisi doktrin pertahanan selesai barulah dilakukan revisi doktrin angkatan dan diperkirakan semua doktrin selesai pada 2014 mendatang.

JAKARTA (Pos Kota) – Pangdam Jaya/Jayakarta Mayjen TNI Waris memimpin Penutupan Pendidikan Pendahuluan Bela Negara bagi Resimen Mahasiswa Jayakarta TA. 2012 di Lapangan Upacara Chandradimuka Rindam Jaya Jl. Raya Condet Pasar Rebo Jakarta Timur, Selasa (10/1/2012).
Acara tersebut dihadiri oleh Danrem 052/Wkt Kolonel Kav Andarias Pong Bija, para Perwira Staf Ahli Pangdam Jaya, Perwira LO AL dan AU, para Asisten Kasdam Jaya, para Kabalak jajaran Kodam Jaya, para Dansat jajaran Kodam Jaya, para Perwira Staf Rindam Jaya serta para siswa-siswi peserta pendidikan yang seluruhnya berjumlah 185 orang.
Pangdam Jaya/Jayakarta Mayjen TNI Waris dalam sambutannya menyampaikan bahwa Pendidikan Pendahuluan Bela Negara ini bertujuan untuk meningkatkan rasa cinta Tanah Air, Bela Negara dan menambah mutu kualitas personel Menwa Jayakarta dalam semangat nasionalisme serta membina sikap mental fisik, disiplin yang baik, loyalitas yang tinggi. Oleh karena itu, Kodam Jaya/ Jayakarta sebagai kompartemen strategis dan Pelaksana Tugas Pokok Kementerian Pertahanan, merasa terpanggil untuk melaksanakan Pendidikan Pendahuluan Bela Negara bagi Menwa Jayakarta yang bertempat di Lembaga Pendidikan Rindam Jaya. Kegiatan Pendidikan Pendahuluan Bela Negara yang telah dilaksanakan mulai tanggal 3 s.d 10 Januari 2012 bersifat non program, sebagai bentuk kepedulian Kodam Jaya/Jayakarta dalam upaya untuk meningkatkan rasa nasionalisme, cinta tanah Air dan wawasan kebangsaan bagi anggota Resimen Mahasiswa Jayakarta.
Lebih lanjut Pangdam Jaya mengharapkan agar para anggota Menwa Jayakarta dapat menjadi warga negara Indonesia yang mengerti dan memahami tentang hak dan kewajibannya sebagai warga negara yang semakin cinta terhadap tanah airnya, serta memiliki kesadaran berbangsa dan bernegara, ikut berperan aktif dan bekerjasama dengan seluruh komponen masyarakat dalam meningkatkan dan menciptakan stabilitas lingkungan dalam upaya terciptanya ketahanan wilayah serta meningkatkan kualitas maupun kuantitas komponen cadangan dalam mendukung sistem Pertahanan Semesta. Di samping itu, mampu memberikan contoh di lingkungan Perguruan Tinggi dengan meningkatkan disiplin, pantang menyerah serta mampu menjaga diri terhadap pengaruh negatif yang dapat merusak rasa persatuan dan kesatuan sesama warga negara.
Pangdam Jaya juga mengingatkan bahwa pendidikan Pendahuluan Bela Negara bertujuan menumbuh kembangkan rasa cinta tanah air yang dijiwai oleh kesadaran berbangsa dan bernegara, keyakinan akan Pancasila sebagai Ideologi Negara, kerelaan berkorban untuk Negara dan dapat memberikan kemampuan Bela Negara bagi komponen bangsa termasuk Mahasiswa yang merupakan kelompok intelektualitas harus menjadi tulang punggung dalam membela Negara.
Autentikasi:
Kapendam Jaya
Kolonel Inf Adrian Ponto SH

sejarah

SEJARAH ANATOMI MANUSIA

1. Anatomi kuno

Masa ini dimulai setidaknya pada permulaan tahun 1600 SM, saat dikeluarkannya Papirus Mesir kuno oleh ilmuwan peradaban Mesir kuno. Pada saat itu telah dapat dikenali beberapa Organ. dan pengetahuan dasar akan Pembuluh darah. Hipokrates adalah ilmuwan Kedokteran Yunani kunoyang karyanya masih diakui hingga sekarang. Ia adalah seorang Dokter pada akhir abad ke-6 SM atau awal abad ke-5 SM. Hippokrates telah dapat memahami ilmu dasar mengenai Sistem Rangka dan Otot dan awal pemahaman lebih dalam akan kerja organ seperti Ginjal.  Namun, banyak karya lainnya yang didasarkan pada spekulasi bukan pada penelitian keilmuan. Penggunaan tubuh matiManusia  atau Mayat untuk penelitian ilmu anatomi dimulai pada abad ke-4 SM, saat Heropilos dan Erasitarus mempertunjukkan pembedahan mayat di Iskandariyah di bawah bantuan Dinasti prortomais. Herophilos adalah orang yang pertama kali mengembangkan ilmu anatomi berdasarkan struktur asli tubuh manusia.
Ilmuwan yang cukup penting dalam masa anatomi kuno adalah galen (abad ke-2 M). Ia banyak mengumpulkan ilmu-ilmunya dari ilmuwan terdahulu dan banyak memahami fungsi organ dengan melakukan pembedahan hidup-hidup pada hewan. Banyak koleksi gambar anatominya berdasarkan anatomi Anjing, dan dianggap sebagai “Grays Anatomi” pada dunia kuno selama 1500 tahun. Karya-karya aslinya banyak yang hilang, dan kebanyakan hanya diketahui oleh Dokter pada masa Reinasans. Oleh karena larangan Agama untuk pembedahan manusia hidup-hidup, Galen menganggap struktur anatomi manusia serupa dengan anatomi Anjing.
2. Zaman Pertengahan
Pada abad ke-16, Vesalius menerbitkan gambar-gambar anatominya dari hasil perjalanan leuven hingga  Padua dengan cara membedah korban eksekusi gantung. Ia berhasil menunjukkan perbedaan besar mengenai gambaran anatomis tubuh manusia dengan anjing (gambaran Galen). Melalui penelitiannya pada anatomi mayat manusia, Vesalius menemukan berbagai kesalahan dalam karya Galen yang saat itu menjadi pegangan utama dunia kedokteran. Vesalius mengungkapkan bahwa penelitian Galen didasarkan pada anatomi binatang, khususnya anjing. Meski demikian, sebagian orang masih memercayai ajaran Galen. Mereka percaya Galen tidak melakukan kesalahan, hanya saja tubuh manusia mungkin telah berubah sejak Galen melakukan penelitian. Mereka mengecam Vesalius, menyebutnya sebagai orang gila, mencoba menghalangi penunjukan Vesalius menjadi dokter kekaisaran, dan menyebar fitnah.
Vesalius juga mengungkap kesalahan Aristoteles mengenai struktur dan fungsi jantung. Karya monumental Vesalius di tahun 1547, On the Fabric of the Human Body, bertentangan dengan pikiran Aristoteles yang percaya bahwa jantung adalah pusat syaraf. Vesalius percaya bahwa otak dan sistem syaraf adalah pusat pikiran dan emosi, berbeda dengan para pengikut Aristoteles yang percaya bahwa jantung adalah pusat dari tubuh, Vesalius sempat berselisih dengan para teolog mengenai jantung sebagai pusat jiwa. Pembedahan mayat manusia yang dilakukan Vesalius juga mendapat kecaman dari gereja.
3. Zaman Sains Arab
Ketika Islam mencapai kejayaannya, studi anatomi dikembangkan para saintis Muslim. Para ilmuwan Muslim tak hanya mempelajari buku-buku yang diterjemahkan dari bahasa Yunani, namun juga mengembangkan, mengkritisi serta menemukan sesuatu yang baru dalam studi anatomi.  Ilmuwan masyhur bernama Abu Bakar Muhammad ibnu Zakariya Razi  atau al-Razi (865 M- 925 M) berhasil mematahkan teori humorism yang dikemukakan oleh Galen.
Al-Razi merupakan dokter pertama yang menolak teori humorism Galen. Ia meragukan teori Galen itu pada abad ke-10 M. Rhazes mengkritik teori Galen yang menyatakan bahwa tubuh memiliki empat jenis “humor” (zat cair), yang menjadi kunci keseimbangan bagi kesehatan dan mengatur suhu tubuh. Sang dokter Muslim mematahkan teori itu lewat sebuah percobaan. Ia memasukkan suatu cairan dengan temperatur berbeda ke dalam tubuh dengan peningkatan atau penurunan panas tubuh, yang mirip dengan suhu cairan tertentu. Al-Razi mencatat bahwa minuman hangat akan meningkatkan panas tubuh ke derajat lebih tinggi dari suhu alami. Sehingga minuman akan memicu respons dari tubuh, bukan hanya mentransfer sendiri hangat atau dingin itu.
Dokter Muslim legendaris lainnya melakukan percobaan dalam bidang anatomi adalah Ibnu Sina (980 M – 1037 M).  ”Kontribusi ibnu Sina  dalam studi fisiologi adalah mengenalkan eksperimen secara sistematis yang dituangkan dalam The Canon of Medicine,”  papar Katharine Park dalam karyanya berjudul Avicenna in Renaissance Italy: The Canon and Medical Teaching in Italian Universities after 1500 by Nancy G Siraisi.
Studi anatomi kemudian dikembangkan oleh dokter Muslim agung bernama Ibnu Nafis (1210 M -1288 M). Ia merupakan orang pertama yang secara akurat mendeskripsikan peredaran darah dalam tubuh manusia. Aliran Nafsian yang dikembangkannya itu bertujuan untuk menggantikan doktrin- doktrin kedokteran yang dicetuskan pendahulunya yakni Ibnu Sina alias Avicena dan Galen – seorang dokter Yunani. Al-Nafis menilai banyak teori yang dikemukakan kedua dokter termasyhur itu keliru. Antara lain tentang denyut, tulang, otot, panca indera, perut, terusan empedu, dan anatomi tubuh lainnya. Guna meluruskan teori dan doktrin kedok teran yang dianggapnya keliru itu, al-Nafsi lalu menggambar diagram yang melukiskan bagian-bagian tubuh yang berbeda dalam sistem fisiologi (kefaalan) yang dikembangkannya. Dalam  Kitab Sharh al-Adwiya al-Murakkaba, al-Nafis mengomentari Canon of Medicine karya Ibnu Sina.